قوله تعالى: ﴿يكون دولة﴾ قرئ: تكون بتاء التأنيث «دولة» بالرفع على أن «كان» تامة. وقرئ: بالتذكير مع رفع «دولة» لكون الفاعل مجازي التأنيث. وقرئ: بالتذكير مع النصب على الجمع فهي جدر كثيرة يستتر وراء كل جدر فرقة منهم للقتال فجمع كذلك.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٩٩
أوجه القراءة:
﴿تكونَ دولةٌ﴾ بتاء التأنيث ورفع دولة: هشام (من طريق ابن عبدان عن الحلواني، وهو أكثر طرق الحلواني)، أبو جعفر
﴿يكونَ دولةٌ﴾ بالتذكير مع رفع دولة: هشام (من رواية الجمال وغيره عن الحلواني)
﴿يكونَ دولةً﴾ بالتذكير مع النصب: الباقون