قوله تعالى: ﴿والساعة﴾ قرئ: بالنصب عطفا على وعد الله، وقرئ: بالرفع على الابتداء خبره ([؟اريب] فيها»، أو عطفاً على محل إن واسمها »، أو على المرفوع في حق.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٨٧
مواد ذات صلة
توجيه ﴿كل أمة﴾
قوله تعالى: ﴿كل أمة﴾ قرئ: بنصب كل» الثانية على البدل من 10-10كل أمة)» الأولى بدل نكرة موصوفة من مثلها، وقرئ: بالرفع على الابتداء و! تدعى » خبرها.
توجيه ﴿غشاوة﴾
قوله تعالى: ﴿غشاوة﴾ قرئ: بفتح الغين وسكون الشين بلا ألف. وقرئ: بكسر الغين وفتح الشين وألف بعدها لغتان بمعنى غطاء.
توجيه ﴿ليجزى قوما﴾
قوله تعالى: ﴿ليجزى قوما﴾ قرئ: بالياء التحتية مبنيًّا للفاعل أي: ليجزى الله، وقرئ: بالياء المضمومة وفتح الزاي مبنياً للمفعول مع نصب قوما-» أي: ليجزى الخير والشر أو الجزاء أي: ما يجزى به المصدر فإن الإسناد إليه لا سيما مع…
سورة الجاثية (1)
قوله تعالى: ﴿آيات لقوم يوقنون - آيات لقوم يعقلون﴾ قرئ: بكسر التاء اسم منصوبة فيهما عطف على اسم,/'ن)- أي: وإن في خلقكم) (وإن في اختلاف) والخبر قوله: ﴿وفي خلقكم﴾ {وفي اختلاف) أو كرر'-'-'[؟يات!] تأكيداً للأول أي : «ن في…
توجيه ﴿وآياته يؤمنون﴾
قوله تعالى: ﴿وآياته يؤمنون﴾ قرئ: بالغيب أي: كفار مكة ولمناسبة قوله تعالى: ﴿قبله:﴾ لقوم يوقنون ) ( لقوم يعقلون وقرئ: بالخطاب لمناسبة قوله: وفي خلقكم على معنى :)! قل لهم يامحمد: فبأي حديث بعد الله وآياته تؤمنون أيها…
توجيه ﴿من رجز أليم﴾
قوله تعالى: ﴿من رجز أليم﴾ قرئ: برفع الميم نعتا، وقرئ: بالجر تغتال [؟رجن».]