قوله تعالى: ﴿فأطلع﴾ قرئ: بنصب العين بتقدير: أن بعد الأمر في ابْنِ لِيَ. وقيل: في جواب الترجى في ((لعلي» حملا على التمني على مذهب الكوفيين؛ أما البصريون: فيمنعون. وقرئ: بالرفع عطفا على أبلغ. قوله ﴿وصد عن السبيل﴾ قرئ: بضم…
قوله تعالى: ﴿على كل قلب﴾ قرئ: بالتنوين في الباء الموحدة على قطع قلب عن الإضافة وجعل التكبر والجبروت صفته إذ هو منبعهما ولأنه أي: القلب مدير الجسد. والنفس مركزه لا القلب خلافاً لمدعيه لأنه إذا تكبر صاحب القلب تكبر القلب…
قوله تعالى: ﴿لا ينفع الظالمين﴾ تقدم في سورة «الروم)).
قوله تعالى: ﴿وأن يظهر﴾ قرئ: بواو النسق ويظهر» بضم الياء وكسر الهاء من أظهر معدى ظهر بالهمزة وفاعله ضمير موسى - عليه السلام - والفساد: بالنصب على المفعول به. وقرئ: بواو النسق أيضا (ويظهر) بفتح الياء والهاء من ظهر لازم…
قوله تعالى: ﴿ما يتذكرون﴾ قرئ: بتاءين من فوق على الخطاب التفانا لإظهار العنف الشديد والإنكار البليغ. وقرئ: بالياء من تحت وتاء من فوق على الغيب لمناسبة قوله تعالى: ﴿إن الذين يجادلون﴾.
قوله تعالى: ﴿سيدخلون جهنم﴾ بضم الياء وفتح الخاء. وقرئ: بفتح الياء وضم الخاء وتقدم علة ذلك في «النساء» في كلمة ( يدخلون ).