أوجه القراءة:
﴿جِبِلًّا﴾ بكسر الجيم والباء وتشديد اللام: نافع، عاصم، أبو جعفر
﴿جُبُلًا﴾ بضمتين وتخفيف اللام: الباقون
﴿جُبُلًّا﴾ بضمهما وتشديد اللام: روح
﴿جُبْلًا﴾ بضم الجيم وسكون الباء وتخفيف اللام: أبو عمرو، ابن عامر
أوجه القراءة:
﴿جِبِلًّا﴾ بكسر الجيم والباء وتشديد اللام: نافع، عاصم، أبو جعفر
﴿جُبُلًا﴾ بضمتين وتخفيف اللام: الباقون
﴿جُبُلًّا﴾ بضمهما وتشديد اللام: روح
﴿جُبْلًا﴾ بضم الجيم وسكون الباء وتخفيف اللام: أبو عمرو، ابن عامر
قوله تعالى: ﴿لينذر﴾ هنا «والأحقاف» قرئ: بالخطاب للرسول ﷺ في الوضعين، وقرئ: بالغيب، والضمير للقرآن أو للنبي ﷺ لأنه نذير لمن أنزل إليهم.
قوله تعالى: ﴿ننكسه﴾ قرئ: بضم الأول وفتح الثاني وتشديد الثالث وكسره مضارع نكس التكثير تنبيها على تعدد الرد من الشباب إلى الكهولة إلى الشيوخة إلى الهرم. وقرئ: بفتح الأول وإسكان الثاني وضم الثالث وتخفيفه مضارع نكسه كنصره…
قوله تعالى: ﴿بقادر﴾ هنا «والأحقاف» قرئ: بياء تحتية مفتوحة وإسكان القاف بلا ألف وضم الراء فيها مضارعا من قَدَرَ كضرب، وقرئ: بموحدة مكسورة وفتح القاف وألف بعدها وخفض الراء منونة اسم فاعل.
قوله تعالى: ﴿مرقدنا﴾ قرئ: بالسكت على ألف مرقدنا وعدمه. وتقدم الكلام عليها في باب السكت على الساكن قبل الهمزة وغيره.
قوله تعالى: ﴿القمر﴾ قرئ: بالرفع على الابتداء. وقرئ: بالنصب بإضمار فعل الاشتغال والتقدير: وقدرناه.
قوله تعالى: ﴿يخصمون﴾ قرئ: بفتح الياء وإسكان الخاء وتشديد الصاد فيجمع بين ساكنين وعليه العراقيون قاطبة، وقرئ: باختلاس فتحة الخاء تنبيها على أن أصله السكون مع تشديد الصاد وهو الذي أجمع عليه المغاربة لأبي عمرو، وقرئ: بفتح…