اللغة: (الدعوى) الدعاء. (المتنخل) المختار من نخلت الدقيق خلّصته من الكدورات. و(المجد) الشرف. (تبارى الريح) تحاكيها وتعارضها. والمسك معروف، وكذا القرنفل و(المندل) العود الهندي أو نوع من الطيب. و(الزرنب) الزنجبيل، وقيل: ضرب من النبات طيب الرائحة، والباء في (بتوفيق) للسببية. و(متنخلا) حال من الرضا. و(كعبة) حال من الضمير في المختار. و(مسكا ومندل) حالان من الضمير في (تباري)، و(زرنبا وقرنفلا) حالان من نفحاتها.
والمعنى: أن آخر دعائنا وسؤالنا كأول ثنائنا بسبب توفيق ربنا، هو: أن الحمد لله أزلا وأبدا، أولا وآخرا ظاهرا وباطنا، الذي انفرد بالألوهية وتوحد بالربوبية لا إله غيره ولا معبود سواه، وفي البيت تلميح إلى قوله تعالى في بيان ما يقوله أهل الجنة: ﴿وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾
﴿رَبِّ الْعالَمِينَ﴾. وبعد تضرعه في الثناء وتخضعه في الدعاء يقول: (صلاة الله ثم سلامه) أي: إعطاء الرحمة والسلامة لسيد المخلوقات المرضي عند الله وعند جميع الكائنات حال كونه مختارا من صفوة الصفوة من عباد الله محمد صلى الله عليه وسلم الموصوف بالمحامدة العديدة والمحاسن الفريدة الذي يحمده الأولون والآخرون يوم القيامة وقت الشفاعة المختار من بين الخلائق لتبيين الحقائق لأجل شرفه حسبا ونسبا، من بين الخلق، وعجما وعربا حال كونه كالقبلة في توجه الخلق إليه وإقبالهم عليه، وكالكعبة حيث يطول المجد والشرف حوله ويتبع فعله. وقوله: (صلاة) عظيمة تحاكي الريح وتعارضها وتجري جريها في عظيم نفعها وعموم أثرها حال كونها مشبهة طيب المسك وعبوق المندل في انتشارها وتعدد محالها. وتظهر الصلاة على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأحبابه وأشياعه، روائحها الطيبة ونفحاتها العطرة، التي لا انقضاء لها ولا انقطاع في الدنيا ولا في الآخرة حال كونها شبيهة بالزرنب والقرنفل في طيب الرائحة وعموم النفع.
وهذا آخر ما يسره الله تعالى من «شرح الشاطبية» وأسأل الله جلت قدرته أن يخلع على هذا الكتاب ثوب القبول، وأن ينفع به أهل القرآن العظيم، في جميع الأمصار والأعصار، وأن يقيني به مصارع السوء، ويؤامنني به من كلّ ما أخاف وأحذر، وأن يهب لي به خاتمة الخير ويتجاوز عن فرطاتي ويعفو عن زلاتي، وأن يحلني به دار المقامة من فضله، بواسع طوله، وسابغ نوله، إنه سبحانه الجواد الكريم، الرءوف الرحيم.
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين. الفهرس الموضوع الصفحة المقدمة ٣
١ - باب التقديم للشاطبية وبيان رموزها ٩
٢ - باب الاستعاذة ٣٣
٣ - باب البسملة ٣٧
٤ - سورة أم القرآن ٤١
٥ - باب الإدغام الكبير ٤٣
٦ - باب إدغام الحرفين المتقاربين في كلمة وفي كلمتين ٤٨
٧ - باب هاء الكناية ٥٥
٨ - باب المد والقصر ٥٩
٩ - باب الهمزتين من كلمة ٦٨
١٠ - باب الهمزتين من كلمتين ٧٤
١١ - باب الهمز المفرد ٨٠
١٢ - باب نقل حركة الهمز إلى الساكن قبلها ٨٥
١٣ - باب وقف حمزة وهشام على الهمز ٩٠
١٤ - باب الإظهار والإدغام ١٠٦
١٥ - باب ذال إذ ١٠٧
١٦ - باب دال قد ١٠٧
١٧ - باب تاء التأنيث ١٠٨
١٨ - باب لام هل وبل ١٠٩
١٩ - باب اتفاقهم في إدغام إذ، وقد، وتاء التأنيث، وهل، وبل ١١١
٢٠ - باب ذكر حروف قربت مخارجها ١١١
٢١ - باب أحكام النون الساكنة والتنوين ١١٤
٢٢ - باب الفتح والإمالة وبين اللفظين ١١٥
٢٣ - باب مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف ١٣٠
٢٤ - باب مذاهبهم في الراءات ١٣٣
٢٥ - باب اللامات ١٤١
٢٦ - باب الوقف على أواخر الكلم ١٤٤
٢٧ - باب الوقف على مرسوم الخط ١٤٨
٢٨ - باب مذاهبهم في ياءات الإضافة ١٥٢
٢٩ - باب ياءات الزوائد ١٥٩
٣٠ - باب فرش حروف سورة البقرة ١٦٥
٣١ - باب فرش حروف سورة آل عمران ١٩٠
٣٢ - باب فرش حروف سورة النساء ٢٠٠
٣٣ - باب فرش حروف سورة المائدة ٢٠٦
٣٤ - باب فرش حروف سورة الأنعام ٢١٠
٣٥ - باب فرش حروف سورة الأعراف ٢٢١
٣٦ - باب فرش حروف سورة الأنفال ٢٢٨
٣٧ - باب فرش حروف سورة التوبة ٢٣١
٣٨ - باب فرش حروف سورة يونس ٢٣٣
٣٩ - باب فرش حروف سورة هود ٢٣٧
٤٠ - باب فرش حروف سورة يوسف ٢٤١
٤١ - باب فرش حروف سورة الرعد ٢٤٤
٤٢ - باب فرش حروف سورة إبراهيم ٢٤٧
٤٣ - باب فرش حروف سورة الحجر ٢٤٨
٤٤ - باب فرش حروف سورة النحل ٢٥٠
٤٥ - باب فرش حروف سورة الإسراء ٢٥١
٤٦ - باب فرش حروف سورة الكهف ٢٥٤
٤٧ - باب فرش حروف سورة مريم ٢٥٨
٤٨ - باب فرش حروف سورة طه ٢٦١
٤٩ - باب فرش حروف سورة الأنبياء ٢٦٤
٥٠ - باب فرش حروف سورة الحج ٢٦٥
٥١ - باب فرش حروف سورة المؤمنون ٢٦٧
٥٢ - باب فرش حروف سورة النور ٢٦٨
٥٣ - باب فرش حروف سورة الفرقان ٢٧٠
٥٤ - باب فرش حروف سورة الشعراء ٢٧٢
٥٥ - باب فرش حروف سورة النمل ٢٧٣
٥٦ - باب فرش حروف سورة القصص ٢٧٦
٥٧ - باب فرش حروف سورة العنكبوت ٢٧٧
٥٨ - باب فرش حروف سورة الروم إلى سبأ ٢٧٨
٥٩ - باب فرش حروف سورة سبأ وفاطر ٢٨٣
٦٠ - باب فرش حروف سورة يس ٢٨٥
٦١ - باب فرش حروف سورة الصافات ٢٨٦
٦٢ - باب فرش حروف سورة ص ٢٨٨
٦٣ - باب فرش حروف سورة الزمر ٢٨٩
٦٤ - باب فرش حروف سورة المؤمن (غافر) ٢٩٠
٦٥ - باب فرش حروف سورة فصلت ٢٩١
٦٦ - باب فرش حروف سورة الشورى والزخرف والدخان ٢٩٢
٦٧ - باب فرش حروف سورة الشريعة والأحقاف ٢٩٤
٦٨ - باب فرش حروف من سورة محمد صلى الله عليه وسلم إلى الرحمن عز وجل ٢٩٦
٦٩ - باب فرش حروف سورة الرحمن عز وجل ٢٩٨
٧٠ - باب فرش حروف سورة الواقعة والحديد ٣٠٠
٧١ - باب فرش حروف من سورة المجادلة إلى سورة ن ٣٠١
٧٢ - باب فرش حروف من سورة ن إلى سورة القيامة ٣٠٤
٧٣ - باب فرش حروف من سورة القيامة إلى سورة النبأ ٣٠٧
٧٤ - باب فرش حروف من سورة النبأ إلى سورة العلق ٣٠٨
٧٥ - باب فرش حروف من سورة العلق إلى آخر القرآن ٣١١
٧٦ - باب التكبير ٣١٢
٧٧ - باب مخارج الحروف وصفاتها التي يحتاج القارئ إليها ٣١٦
٧٨ - باب خاتمة الشاطبية ٣٢١ الفهرست ٣٢٥ رقم الإيداع ٧٥٧٢/ ٢٠٠٢ الترقيم الدولي N.B.S.I
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٣٩٥–٤٠٠