نفائـــس
الشاطبية · باب فرش حروف من سورة العلق إلى آخر القرآن

شرح البيتين ١١١٨ و١١١٩

١١١٨وَصُحْبَةٌ الضَّمَّيْنِ فِي عَمَدٍ وَعَوْالإِيلاَفِ بِالْيَا غَيْرُ شَامِيِّهِمْ تَلَا
١١١٩وَإِيلاَفِ كُلٌّ وَهْوَ في الْخَطِّ سَاقِطٌوَلِى دِينِ قُلْ فِي الْكَافِرِينَ تَحَصَّلَا
قرأ شعبة وحمزة والكسائي: فِي عَمَدٍ بضم العين والميم، وقرأ غيرهم بفتحهما. ومعنى: (وعوا) حفظوا، وقرأ السبعة إلا ابن عامر: ﴿لِإِيلافِ﴾ بياء ساكنة بعد الهمزة، وقرأ ابن عامر بحذف هذه الياء. وقرأ السبعة: ﴿إِيلافِهِمْ﴾ بإثبات الياء، ثم أخبر أن الياء في هذه الكلمة ساقطة في خط المصحف العثماني، ويفهم من هذا أن الياء في الكلمة الأولى ﴿لِإِيلافِ﴾ ثابتة في خط المصحف العثماني. وفي سورة الكافرين ياء إضافة واحدة وهي: ﴿وَلِيَ دِينِ﴾.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٣٨١

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس