شرح البيت ١٠٤٥شــرح البيــت ١٠٤٥

وقف ابن كثير: على ﴿يَوْمَ يُنادِ﴾ بالياء بخلف عنه، ووقف الباقون عليه بحذف الياء وهو الوجه الثاني لابن كثير، واتفقوا على حذف الياء وصلا. وقرأ حمزة والكسائي وشعبة: مِثْلَ ما ﴿أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ﴾ برفع اللام فتكون قراءة غيرهم بنصبها.