قرأ حمزة والكسائي: ﴿فَانْظُرْ﴾ ماذا تَرى بضم التاء وكسر الراء فتكون قراءة غيرهما بفتح الحرفين، وقرأ ابن ذكوان: ﴿وَإِنَّ إِلْياسَ﴾ بحذف همزة ﴿إِلْياسَ﴾ [تصوير]
وصلا بخلف عنه، فإذا ابتدأ بهذه الكلمة ﴿إِلْياسَ﴾ فتح الهمزة، وقرأ غيره بإثبات الهمزة مكسورة وصلا وابتداء وهو الوجه الثاني لابن ذكوان.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٣٥١