قرأ حمزة وعاصم: ﴿بِزِينَةٍ﴾ بإثبات التنوين، وقرأ غيرهما بحذفه، وقرأ شعبة بنصب باء ﴿الْكَواكِبِ﴾ وقرأ غيره بخفض الباء، فحينئذ يقرأ حفص وحمزة بتنوين زينة وخفض باء ﴿الْكَواكِبِ﴾ ويقرأ شعبة بتنوين زينة ونصب باء ﴿الْكَواكِبِ﴾، ويقرأ الباقون بترك التنوين وخفض الباء. وقرأ حفص وحمزة والكسائي: لا ﴿يَسَّمَّعُونَ﴾ بتشديد السين والميم وفتحهما كما لفظ به، فتكون قراءة غيرهم بتخفيف السين ساكنة وتخفيف الميم مفتوحة. وكان على الناظم أن يبين إسكان السين؛ إذ لا يلزم من تخفيفها إسكانها إلا أن يقال: ترك بيان الإسكان اعتمادا على القواعد العربية الدالة على: أن مضارع سمع يسمع بسكون العين مخففة، وقرأ حمزة والكسائي: ﴿بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ﴾ بضم التاء، فتكون قراءة غيرهم بفتحها. وقرأ ابن عامر وقالون: ﴿أَوَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ﴾ هنا وفي الواقعة بإسكان واو أو وقرأ غيرهما بفتح الواو في الموضعين.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٣٥٠–٣٥١