نفائـــس
الشاطبية · باب فرش حروف سورة الصافات

شرح البيتين ٩٩٣ و٩٩٤

٩٩٣وَصَفًّا وَزَجْرًا ذِكْرًا ادْغَمَ حَمْزَةٌوَذَرْوًا بِلاَ رَوْمٍ بِها التَّا فَثَقَّلَا
٩٩٤وَخَلاَّدُهُمْ بِالْخُلْفِ فَالْمُلْقِياَتِ فَالْــمُغِيرَاتِ فِي ذِكْرًا وَصُبْحًا فَحَصِّلَا
أدغم حمزة تاء: ﴿وَالصَّافَّاتِ﴾ في صاد صَفًّا، وتاء ﴿فَالزَّاجِراتِ﴾ في زاي زَجْرًا، وتاء ﴿فَالتَّالِياتِ﴾ في ذال ذِكْرًا، وتاء ﴿وَالذَّارِياتِ﴾ في ذال ذَرْوًا، وروي عن خلاد إدغام تاء ﴿فَالْمُلْقِياتِ﴾ في ذال ذِكْرًا في سورة والمرسلات، وتاء ﴿فَالْمُغِيراتِ﴾ في صاد صُبْحًا في العاديات بخلف عنه، فله في هذين الموضعين وجهان: الإدغام، والإظهار، وليس لخلف فيهما إلا الإظهار ومعنى: قوله (بلا ورم) أن حمزة يدغم التاء في المواضع المذكورة إدغاما محضا من غير إشارة بالروم وهو لذلك يمد مدّا مشبعا، وكذلك يدغم خلّاد في الموضعين المذكورين إدغاما محضا من غير إشارة بالروم، ويمد مدّا مشبعا بخلاف السوسي؛ فإنه يدغم في هذه الكلمات وأشباهها إدغاما محضا مع جواز الإشارة بالروم ومن أجل ذلك يجوز القصر والتوسط والمد.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٣٥٠

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس