قرأ حفص وحمزة والكسائي لفظ: ﴿يُوقِدُونَ﴾ الذي بعد ﴿أَمْ هَلْ تَسْتَوِي﴾ بياء الغيب كما لفظ به، فتكون قراءة غيرهم بتاء الخطاب. وقرأ الكوفيون: ﴿وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ﴾ هنا ﴿وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ﴾ في غافر بضم الصاد في الموضعين، فتكون قراءة غيرهم بفتحها فيهما.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٣٠١