قرأ الكسائي وابن كثير وأبو عمرو: إذا مسّهم طيف بحذف الألف بعد الطاء وبعدها ياء ساكنة كما لفظ به. وقرأ غيرهم طائِفٌ بإثبات ألف بعد الطاء وبعدها همزة مكسورة كما لفظ به أيضا. وقرأ نافع: ﴿وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ﴾ بضم الياء وكسر ضم الميم، فتكون قراءة غيره بفتح الياء وضم الميم.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٢٧٧–٢٧٨