قرأ المشار إليهم بحصن وهم: الكوفيون ونافع ﴿وَالْكِتابِ الَّذِي نَزَّلَ﴾ عَلى ﴿رَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ﴾ بفتح ضم النون وفتح كسر الزاى في نَزَّلَ وبفتح ضم الهمزة وفتح كسر الزاى في أَنْزَلَ وقرأ الباقون بضم النون وكسر الزاى في نَزَّلَ وبضم الهمزة وكسر الزاى في أَنْزَلَ. وقوله: (عاصم بعد نزلا) معناه أن عاصما قرأ ﴿وَقَدْ نَزَّلَ﴾ [تصوير]
﴿عَلَيْكُمْ﴾ فِي ﴿الْكِتابِ﴾ بفتح ضم النون وفتح كسر الزاى، وقرأ غيره بضم النون وكسر الزاى.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٢٤٩