قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ﴾ بضم كسر الراء، وضم فتح الهاء وبالقصر أي بضم الراء والهاء وحذف الألف. فالمراد بالقصر: حذف الألف، فتكون قراءة الباقين بكسر الراء وفتح الهاء وإثبات ألف بعدها كما لفظ به. وقرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وحمزة والكسائي ﴿فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ﴾ بجزم الراء في الفعل الأول والباء في الثاني فتكون قراءة الباقين برفع الفعلين، وقرأ حمزة والكسائي ﴿وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ﴾ بكسر الكاف وفتح التاء وألف بعدها على التوحيد [تصوير]
فتكون قراءة الباقين بضم الكاف والتاء وحذف الألف على الجمع. وقرأ أبو عمرو وحفص ﴿وَكُتُبِهِ وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ﴾ آخر سورة التحريم بضم الكاف والتاء من غير ألف على الجمع. وقرأ غيرهما بكسر الكاف وفتح التاء وألف بعدها على التوحيد.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٢٢٩–٢٣٠