قرأ ابن كثير والسوسي: ﴿وَأَرِنا مَناسِكَنا﴾، ﴿أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً﴾، ﴿أَرِنِي كَيْفَ﴾ تُحْيِ ﴿الْمَوْتى﴾، ﴿أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ﴾ بسكون الراء. وقرأ السوسي وشعبة وابن كثير وابن عامر أَرِنَا ﴿الَّذَيْنِ﴾ في فصلت بسكون الراء. وقرأ الدوري عن أبي عمرو بإخفاء الحركة أي اختلاسها في كل ما ذكر. وقرأ الباقون بإشباع كسر الراء في الجميع والقراءتان سكون الراء وكسرها مأخوذتان من قول الناظم (ساكنا الكسر) وقرأ ابن عامر ﴿فَأُمَتِّعُهُ﴾ بتخفيف التاء ويلزم منه سكون الميم وقرأ غيره بفتح الميم وتشديد التاء؛ لأنه ضد التخفيف ويلزمه فتح الميم وقرأ ابن عامر ونافع وأوصى بها، بزيادة ألف بين الواوين مع سكون الواو الثانية وتخفيف الصاد. وقرأ الباقون بحذف الألف مع فتح الواو الثانية وتشديد الصاد وقد لفظ الناظم بالقراءتين معا.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٢١١