المشار إليهم بالخاء وهم القراء السبعة إلا نافعا قرءوا بهمزة مكسورة بعد الباء في لفظ ﴿وَالصَّابِئِينَ﴾ في البقرة والحج. وبهمزة مضمومة بعد الباء في ﴿وَالصَّابِئُونَ﴾ في العقود، وقرأ نافع بترك الهمز في اللفظين مع ضم الباء في ﴿وَالصَّابِئُونَ﴾ وقرأ حمزة بإسكان الزاي في لفظ هُزُوًا كيف وقع في القرآن وبإسكان الفاء في ﴿كُفُوًا أَحَدٌ﴾ في الإخلاص. وقرأ الباقون بضم الزاي والفاء، فإذا وقف حمزة أبدل الهمزة واوا، وله نقل حركة الهمزة إلى ما قبلها أى إلى الزاي والفاء، وإذا وصل حقق الهمزة، وحفص يبدل الهمزة واوا وقفا ووصلا، والباقون يقرءون بالهمز وصلا ووقفا.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٢٠٤–٢٠٥