المعنى: وقف الكسائي على هذه الكلمات بالهاء ﴿اللَّاتَ﴾ في ﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى﴾ في النجم، (مرضات) حيث وقع القرآن، ذاتَ في ﴿حَدائِقَ﴾ ذاتَ بَهْجَةٍ بالنمل، وَلاتَ في ﴿وَلاتَ حِينَ مَناصٍ﴾ في ص، وقيد ذاتَ ب بَهْجَةٍ احترازا عن نحو: ذاتَ ﴿بَيْنِكُمْ﴾، ذاتَ ﴿الْيَمِينِ وَذاتَ الشِّمالِ﴾. فلا خلاف بين القراء في الوقف عليها بالتاء. وأما لفظ بَهْجَةٍ فهو مرسوم بالهاء في جميع المصاحف والوقف عليه بالهاء لجميع القراء، ووقف الباقون على الكلمات المذكورة بالتاء تبعا للرسوم، ووقف البزي والكسائي على كلمة ﴿هَيْهاتَ﴾ في موضعيها بالمؤمنين بالهاء، ووقف غيرهما بالتاء. و(رفلا) بضم الراء وكسر الفاء مشددة: عظّم.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ١٨٠–١٨١