الوقف على رؤوس الآي سنة متبعة
هذا: وقد قرأت بالوقف على رؤوس الآي في العموم كما هو السنة على جميع شيوخي في جميع إجازاتي إفراداً وجمعاً في أكثر من عشر ختمات في مختلف القراءات سبعية كانت أم عشرية. وبالوقف على رؤوس الآي مطلقاً آخذ قراءة وإقراء. فإن…
الفوائد العلمية
الموضوع
الكلالقراءات القرآنية٤٢٥التعريف بعلم القراءات١٢٨أصول القراءات٤٨فرش الحروف٦٩الروايات والطرق٦١تحريرات القراءات١٢جمع القراءات٦توجيه القراءات٩٥مسائل القراءات وتطبيقاتها٤٢التجويد والأداء٥٦الفواصل القرآنية٥
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها٢أحكام النون والميم١٠التفخيم والترقيق٥الهمز١الإدغام والإظهار٢الروم والإشمام والسكت١١تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة٧التطبيقات التعليمية٩الوقف والابتداء٩٩القواعد والأصول٣٣أنواع الوقف وعلاماته٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب٥٦تطبيقات على السور والآيات١٠رسم المصحف وضبطه٣٢الرسم العثماني١٢قواعد الرسم وتوجيهه١الضبط وعلاماته٧تطبيقات من المصاحف١٣عدّ الآي والفواصل٢٢مذاهب عدّ الآي١٥مواضع اختلاف العدد٢التفسير ومعاني القرآن١٠٤تفسير السور والآيات٨غريب القرآن ومعاني المفردات٢أثر القراءات في التفسير٩٣التفسير اللغوي والبلاغي١التدبر والاستنباط١علوم القرآن٤٢نزول القرآن٢النتائج
الموجز الفاصل في علم الفواصل شرح أرجوزة العلامة المتولي
تَأَلِيفُ خَادِمِ الْعِلْمِ وَالْقُرْآنِ عبد الفتاح عبد الغني القاضي
الحلقة (١٢)
الدقيقة ١٠:٥٠ مسألة الوقف على رؤوس الآي وأن العلماء فيها على ثلاثة مذاهب : ١-الوقف مطلقا وإن تعلقت تعلق الوصف بالموصوف. اختاره جماعة وذكره ابن تيمية في الفتاوى المصرية. ٢-الوقف إن لم تتعلق تعلق الوصف بالموصوف. اختاره…