قرأ الكسائي: ﴿فَيَوْمَئِذٍ﴾ لا يُعَذِّبُ بفتح ذال يُعَذِّبُ، وَلا يُوثِقُ بفتح الثاء، وقرأ غيره بكسر الذال والثاء.
وفي سورة الفجر من ياءات الإضافة: ﴿رَبِّي أَكْرَمَنِ﴾ ﴿رَبِّي أَهانَنِ﴾.
وقرأ عاصم ونافع وابن عامر وحمزة: ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ﴾ برفع كاف فَكُّ وخفض تاء رَقَبَةٍ وإِطْعامٌ بكسر الهمزة ومد العين؛ أي إثبات ألف بعدها وتنوين الميم ورفعها، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي فَكُّ بفتح الكاف ورَقَبَةٍ بنصب التاء ﴿إِطْعامٌ﴾ بفتح الهمزة وقصر العين أي حذف الألف بعدها وحذف تنوين الميم وفتحها.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٣٨٠