قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحفص وحمزة والكسائي: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾، ﴿وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا﴾، ﴿فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا﴾ بالقصر وصلا. والمراد بالقصر: حذف الألف بعد النون واللام، فتكون قراءة غيرهم بإثبات الألف وصلا بعد النون واللام، وقرأ حمزة وأبو عمرو بالقصر أي: حذف الألف في الوقف، فتكون قراءة غيرهما [تصوير]
بإثبات الألف في الوقف. فيتحصل من هذا: أن حمزة وأبا عمرو يحذفان الألف وصلا ووقفا، وأن ابن كثير وحفصا والكسائي يحذفونها وصلا ويثبتونها وقفا، وأن نافعا وابن عامر وشعبة يثبتونها وصلا ووقفا.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٣٤٤