قرأ ابن عامر بفتح تاء يا أَبَتِ حيث وقع وهو في يوسف، ومريم، والقصص، والصافات. وقرأ غيره بكسرها. وقرأ ابن كثير: آية لّلسّائلين. بغير ألف بعد الياء على التوحيد، وقرأ غيره بألف بعد الياء على الجمع. وقوله (الولا) بكسر الواو أي ذات الولا، وهو القرب؛ أي القريبة من يا أَبَتِ وهذا القيد للاحتراز عن البعيدة في آخر السورة: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ﴾ فِي السَّماواتِ. فلا خلاف في إفرادها لجميع القراء.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٢٩٣–٢٩٤