قرأ حفص وحمزة بترك التنوين في: أَلا ﴿إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ﴾ هنا، ﴿وَعادًا وَثَمُودَ وَأَصْحابَ الرَّسِّ﴾ في الفرقان، ﴿وَعادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ﴾ في العنكبوت. وقرأ غيرهما بالتنوين في المواضع الثلاثة، وقرأ حمزة وعاصم: ﴿وَثَمُودَ﴾ فَما أَبْقى. في النجم بحذف التنوين، وقرأ غيرهما بإثباته. وقرأ الكسائي: أَلا ﴿بُعْدًا لِثَمُودَ﴾. بخفض الدال في ﴿لِثَمُودَ﴾
وتنوينه، وقرأ غيره بفتح الدال وترك التنوين.
وقرأ حفص وحمزة وابن عامر بنصب رفع الباء في لفظ ﴿يَعْقُوبَ﴾ في قوله: ﴿وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ﴾. وقرأ غيرهم برفع بائه و(كلا) بالهمز وخفف حفظ.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٢٩١–٢٩٢