أمر بإسكان الهاء من لفظي (هو، هي) واللفظان من ضمائر الفصل للكسائي وقالون وأبي عمرو إذا كان كل منهما مقرونا بالواو نحو: ﴿وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾، ﴿وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ﴾ أو بالفاء نحو: ﴿فَهُوَ وَلِيُّهُمُ﴾، ﴿فَهِيَ كَالْحِجارَةِ﴾، أو باللام نحو: ﴿وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾، ﴿لَهِيَ الْحَيَوانُ﴾، وأسكن الكسائي وقالون الهاء في: ﴿ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ﴾ في القصص، وقرأ غيرهم بالضم في لفظ هو والكسر في لفظ هي وعن كل القراء السبعة ضم الهاء في أَوْ لا ﴿يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ﴾ في البقرة.
صاحب القول: عبد الفتاح القاضيالمصدر: الوافي في شرح الشاطبية، ص ٢٠١–٢٠٢