قوله تعالى: ﴿تكرمون.. وتحاضون.. وتأكلون... وتحبون﴾ قرئ: بالياء التحتية في الأربعة حملا على معنى الإنسان المتقدم. وقرئ: بالخطاب للإنسان المراد به الجنس التفاتاً.
وقرئ: (تحاضون) بألف بعد الحاء من المحاضة أي: يحض بعضكم بعضا والأصل: تتحاضون حذفت التاء الثانية. وقرئ: بغير ألف جعلوه من حض يحض وهو في المعنى كتحاضون.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٢١٤
أوجه القراءة:
﴿يكرمون ... يحضون ... يأكلون ... يحبون﴾ بالياء في الأربعة وبغير ألف في «يحضون»: أبو عمرو، رويس، روح (من غير طريق الزبيري)
﴿تكرمون ... تحضون ... تأكلون ... تحبون﴾ بالخطاب وبغير ألف في «تحضون»: نافع، ابن كثير، ابن عامر، روح (من طريق الزبيري)
﴿تكرمون ... تحاضّون ... تأكلون ... تحبون﴾ بالخطاب وبألف بعد الحاء في «تحاضون»: الباقون