أوجه القراءة:
﴿لُبَدًا﴾ بضم اللام: هشام بخلف عنه (من طريق ابن عبدان عن الحلواني)
﴿لِبَدًا﴾ بكسر اللام: الباقون، وهشام في وجهه الآخر
قوله تعالى: ﴿نسلكه﴾ قرئ: بالنون على العظمة وهو إخبار من الله جَلَّ ذكره عن نفسه فهو خروج من غيبة إلى إخبار كما قال: ﴿سبحان الذي أسرى بعبده﴾ ثم قال: ﴿لنريه من آياتنا﴾ وقال: ﴿وآتينا موسى الكتاب وجعلناه﴾ فرجع إلى الإخبار…
قوله تعالى: ﴿أن لن تقول﴾ قرئ: بفتح القاف وتشديد الواو مضارع تقول: أي: تكذب والأصل: تتقول فحذف إحدى التاءين وانتصب ﴿كذباً﴾ على المصدر لأن التقول كذب نحو: قعدت جلوساً، وقرئ: بضم القاف وسكون الواو مضارع قال: وانتصب كذا…
قوله تعالى: ﴿وأنه لما قام﴾ قرئ: بكسرها استئنافاً، وقرئ: بفتحها وتوجيهها أنه عطفه على ما قبله من قوله: ﴿قل أوحى إلى أنه﴾ كذا، و﴿أنه لما قام﴾.
قوله تعالى: ﴿قل إنما﴾ قرئ: بضم القاف وسكون اللام بلفظ الأمر حملاً على ما أتى بعده من لفظ الأمر في قوله: ﴿قل إني لا أملك﴾ قل: إني لن يجيرنى وقرئ: قال: بلفظ الماضي على الخبر عن عبد الله وهو محمد ﷺ. وحملاً على ما قبله من…
قوله تعالى: ﴿ليعلم أن﴾ قرئ: بضم الياء مبنياً للمفعول، وقرئ: بفتحها مبنيَّا للفاعل أي: ليعلم النبي الموحى إليه ﷺ.
قوله تعالى: ﴿وأنه تعالى﴾ وما بعده وجملته اثنا عشر إلى قوله: ﴿وأنا منا المسلمون﴾، قرئ: بفتح الهمزة فيهن عطفاً على مرفوع ﴿أوحى﴾ قاله أبو حاتم، وعورض بأن أكثرها لا يصح دخوله تحت معمول ﴿أوحى﴾ وهو ما كان فيه ضمير المتكلم…