أوجه القراءة:
﴿عُذُرًا﴾ بضم الذال: روح
﴿عُذْرًا﴾ بإسكان الذال: الباقون
﴿نُذْرًا﴾ بإسكان الذال: أبو عمرو، حفص، حمزة، الكسائي، خلف
﴿نُذُرًا﴾ بضم الذال: نافع، ابن كثير، ابن عامر، شعبة، أبو جعفر، يعقوب
أوجه القراءة:
﴿عُذُرًا﴾ بضم الذال: روح
﴿عُذْرًا﴾ بإسكان الذال: الباقون
﴿نُذْرًا﴾ بإسكان الذال: أبو عمرو، حفص، حمزة، الكسائي، خلف
﴿نُذُرًا﴾ بضم الذال: نافع، ابن كثير، ابن عامر، شعبة، أبو جعفر، يعقوب
قوله تعالى: ﴿انطلقوا﴾ قرئ: بفتح اللام من انطلق فعلا ماضيا على الخبر كأنهم لما أمروا بالأول امتثلوا، إذ الأمر هناك ممتثل قطعًا، وقرئ: بكسرها أمرا متكررا بيانا للمنطلق إليه.
قوله تعالى: ﴿فقدرنا﴾ قرئ: بتشديد الوالد. قرئ: بالتخفيف من القدرة، وقيل: هما لغتان بمعنى.
قوله تعالى: ﴿جمالات﴾ قرئ: بكسر الجيم بلا ألف بوزن رسالة، وقرئ: بضم الجيم وبألف بعد اللام وهي: الحبال الغليظة من حبال السفينة، وقرئ، بكسر الجيم مع الألف على الجمع وهي: الإبل إما جمعا لجمالة كالقراءة الأولى، أو لجمال…
قوله تعالى: ﴿أقتت﴾ قرئ: بواو مضمونة مع تشديد القاف على الأصل لأنه من الوقت والهمز بدل من الواو، وقرئ: بالواو وتخفيف القاف على معنى جعل لها يوم القيامة وقتا كما قال: ﴿إن يوم الفصل ميقاتهم﴾، وقرئ: بالهمز والتشديد، وكلها…