قوله تعالى: ﴿وحور عين﴾ قرئ: بالجر فيهما عطفا على جنات النعيم كأنه قيل: هم في جنات وفاكهة ولحم وحور أي: مصاحبة حور أو على بأكواب. إذ معنى يطوف إلخ ينعمون بأكواب. وقرئ: برفعهما عطفاً على و«لدان»، أو مبتدأ محذوف الخبر أي: فيهم، أو لهم، أو خبراً لمضمر أي: نساؤهم حور عين، وأما (عربا) فقد تقدم الكلام على إسكان رائها وتحريكها وهما لغتان قوله: ﴿عربا﴾ قرئ: بالضم على الأصل وبالإسكان للتخفيف، فالعرب: جمع عروب والعَرُوبُ: هي الحسنة أو المنتحببة لزوجها، وقيل: هي الغنجة كما هو في «الحجة» في القراءات السبع.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٩٦
أوجه القراءة:
﴿وَحُورٍ عِينٍ﴾ بالجر فيهما: حمزة، الكسائي، أبو جعفر
﴿وَحُورٌ عِينٌ﴾ برفعهما: الباقون
﴿عُرْبًا﴾ بإسكان الراء: شعبة، حمزة، خلف
﴿عُرُبًا﴾ بضم الراء: الباقون