قوله تعالى: ﴿تكرمون.. وتحاضون.. وتأكلون... وتحبون﴾ قرئ: بالياء التحتية في الأربعة حملا على معنى الإنسان المتقدم. وقرئ: بالخطاب للإنسان المراد به الجنس التفاتاً.
وقرئ: (تحاضون) بألف بعد الحاء من المحاضة أي: يحض بعضكم بعضا والأصل: تتحاضون حذفت التاء الثانية. وقرئ: بغير ألف جعلوه من خص يحض وهو في المعنى كتحاضون.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٢١٤