قوله تعالى: ﴿إلا فهم﴾ قرئ: بهمزة مكسورة بلا ياء كقراءة ابن عامر في الأولى فهو مصدر ألف ثلاثيا، وقرئ: بالهمزة وياء ساكنة بعدها وهو ظاهر. وجمعا بين اللغتين.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٢١٦
مواد ذات صلة
توجيه ﴿لإيلاف﴾
قوله تعالى: ﴿لإيلاف﴾ قرئ: بالهمزة من غير ياء مصدر أَلِفَ إلاَفًا ثلاثياً ككتب كتابا يقال: ألف الرجل إلفا وإلافا. وقرئ: بياء ساكنة بلا همز وذلك: أنه لما أبدل الثانية ياء حذف الأولى على غير قياس، وقرئ: بهمزة مكسورة بعدها…